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中国共产党第十九次全国代表大会的报告指出:“中国共产党是为中国人民谋幸福、为人类进步事业奋斗的政党。中国共产党始终把为人类做出新的更大的贡献作为自己的使命。”他还强调，坚持走和平发展道路，推动建设人类命运共同体；坚持共享、建设、共享的全球治理理念；推进相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系建设；等等。这些思想在国际合作中得到了充分的体现，这是中国共产党对人类进步事业的巨大贡献。
一带一路的建设在国际社会形成了广泛的共识
“一带一路倡议”是习近平同志在2013年9月访问哈萨克斯坦、同年10月访问印尼时提出的。该倡议提出后，得到了亚洲、非洲、一带一路沿线欧洲国家和地区以及世界其他国家和地区的广泛响应和支持，现已成功进入全面实施阶段。一大批国际合作建设项目相继启动，基础设施互联互通网络初步形成。沿线产业合作势头良好，各国政策协调不断加强，各领域国际交流进一步推进。
新的国际合作倡议“一带一路倡议”一经提出，就受到了世界各地许多政治家、学者和有识之士的赞扬和高度评价。联合国秘书长古特雷斯说，中国的“一带一路”倡议为促进国际合作搭建了重要平台，提供了新思路，发挥了核心引领作用。“一带一路倡议”具有远见卓识，不仅有利于实现国与国之间的互联互通，而且使各国人民相互联系，形成人类命运共同体，共同面对并专注于解决全球性挑战，为世界提供一个中国计划。俄罗斯总统弗拉基米尔·普京去年5月表示，中国的倡议非常及时且有益。世界经济发展的不平衡和旧的经济全球化模式的危机给国家间关系和国际安全带来了负面影响。总的来说，旧模式的逻辑不再能解决当代问题，需要新的想法。“一带一路”倡议是对全球化和国际合作新模式的有益探索。哈萨克斯坦总统纳扎尔巴耶夫说，“一带一路倡议”是对本世纪全球政治、经济和人道主义危机的及时解决，它的成功实施将给世界人民带来实实在在的好处。法国前总理拉法兰指出，中国通过提出“一带一路倡议”等方式推动多边合作，为国际社会树立了榜样。中国的长远目标和把握时代需要，对世界发展大有裨益。在一个以创新为标志的世界里，我认为中国有一张伟大的王牌，那就是源远流长、博大精深的中华文明。中国倡导的一带一路计划是一个伟大的计划，需要创新、建设和共享。中国在世界上的声音是平衡、多边合作和进步的声音。
让我们看看学术界。英国剑桥大学发展研究中心主任彼得·诺兰(Peter Nolan)认为，中国已经找到了自己的发展之路，也正在为全球可持续发展寻找道路。“一带一路”的建设不是对西方的威胁，而是一个真正的合作机会，这就是中国所说的“双赢”。美国未来学家奈斯比特认为，“一带一路”倡议已经成为全球发展的一个方向，其最大的不同寻常之处在于它惠及所有国家和人民，而不仅仅是少数人。非洲国家在中国的支持下发展了基础设施，并从中受益，这比照搬西方民主制度更有效。南非学者库布斯·范·牛排说:“一带一路倡议是经济全球化的新表现，其内涵远远大于发展倡议。”这一建设计划将为东非带来急需的发展，也将为整个非洲大陆带来不同的未来，这至少与非洲和西方的关系不同。阿联酋学者贾米尔·马塔尔(Djamil Matar)表示:中国的“一带一路”倡议就像来自东方的使命，没有殖民主义和政治干预。东方的使命是服务和关心世界人民的最大利益。因此，在一个新的时代，一个与过去完全不同的合作模式将被打开。
这些政要和学者对“一带一路”建设的基本目的、发展前景和深远影响作了全面的评价。他们的论述充分表明,“一带一路”的建设在国际社会形成了一些重要的共识:首先,“一带一路”的建设不是空制造的，它继承了丝绸之路历史交流的优良传统，适应了当今世界形势发展的需要。在总结丝绸之路上相互学习、相互借鉴的历史经验和当前国际交流的实践经验的基础上，创造性地实现了一种新型的国际合作。第二，“一带一路”的建设不仅顺应了经济全球化的发展趋势，而且注重克服以往经济全球化中存在的弊端，为经济全球化的健康发展提供了新的路径、模式和治理原则。第三，“一带一路”的建设不仅有利于发起国，也有利于沿线国家和地区，世界上所有国家——无论是东方还是西方，南方还是北方，发展中国家还是发达国家——都可以从中受益，促进世界各国和平共处、平等互利、共同发展。第四，“一带一路”建设的发展成果不仅会为社会上的少数人所享受，而且会努力造福于各国各地区的广大人民，有助于逐步缩小社会成员之间的贫富差距。也就是说，有必要在世界范围内进行前所未有的探索和试验，以建立一个人类命运共同体，并提供一个全新的方案。第五，“一带一路”的建设符合当今世界的发展趋势，反映了世界各国人民的利益和愿望，有着无限美好的未来。第六，建设“一带一路”所体现的智慧和价值不仅属于中国、东方，也属于西方、整个世界和全人类。因此，国际社会各方应珍惜和维护这一权利，并应积极参与，尽可能提供支持，努力做出自己的贡献。
一带一路的建设体现了共享、建设、共享的全球治理理念
“一带一路”建设的核心理念、本质要求和基本原则是讨论、建设和共享。这清楚地回答和解决了如何、谁和为谁在国际合作中建设“一带一路”的重要问题，并提供了全球经济治理应遵循的治理概念。
所谓相互讨论，是指对于合作建设的基础设施和经济社会发展的各种项目，不是一方说了算，而是要充分听取合作建设各方的意见，尊重各方的意愿，关注各方的利益，这样各方才能相互协商，集思广益，相互受益，共同讨论后做出决定。此外，我们要特别注意使各种合作项目符合我们所在国家和地区的实际情况和需要。只有这样，合作项目的制定和实施才能可靠，才能真正有利于互联互通和互利共赢。
所谓共建，就是合作建设的各方要本着“有钱有势、出谋划策、出谋划策”的精神，齐心协力，同舟共济。此外，在共建过程中，各方应明确表示，双方不仅要分享发展机遇，还要共同应对挑战、克服困难、化解冲突、承担风险。只有这样才能实现联合施工。
所谓共享，是指合作建设项目的所有利益和成果都应按照公平、公正的原则由各方分享，让各方各得其所，互惠互利。所有的伙伴都是平等的伙伴，我们绝不能以强欺弱，以大欺小，导致利益和成果的不合理和不公平分享。如果发生这种情况，将违反“一带一路”建设的宗旨和原则，其合作将不会成功。
简而言之，“一带一路”的建设不是一个国家的“独唱”，而是所有国家共同参与的“交响乐”；这不是一个国家的专属利益之路，而是所有国家的共同利益之路。总之，“一带一路”建设的本质和精髓在于“共”字，通过共同建设和共享，最终达到双赢的目的。这也是“一带一路”国际合作与以往国际社会交往中存在的不公平、不合理的合作体制和机制的最大区别。
可以相信，在建设“一带一路”的过程中，只要我们坚持各国人民追求和平与发展的共同愿望和要求，坚持和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢的指导精神，坚持建设人类命运与利益共同体的合作目标， 遵循各国不分大小强弱平等互利的原则，共同探讨发展规划，搭建发展平台，分享发展成果。 它可以从根本上区别于长期存在于国际社会交往中的“弱肉强食”的弱肉强食法则和“赢家通吃”的零和游戏规则。这将有利于建立更加公正合理的国际政治经济新秩序，有利于为世界发展和人类文明进步创造新面孔。我国倡导的“一带一路”建设为推动当今世界发展、改善国际交流和全球经济治理提供了新的方案和模式，其“新”在于合作、共建和共享。
东方智慧和人类社会历史智慧的创造性继承、应用和发展
在中国共产党第十九次全国代表大会的报告中，习近平同志呼吁各国人民共同努力，建设一个人类命运共同体，建设一个持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放、宽容、清洁和美丽的世界。建设人类命运共同体这一理念的核心内涵是和平，而不是战争；发展，而不是贫困；合作，而不是对抗；双赢，而不是单赢。这一思想也是在顺应历史潮流、顺应时代要求、体现世界人民共同愿望、凝聚各国有识之士共识的基础上提出的。它为改善全球治理和建立更加公正合理的国际新秩序指明了方向。
人类只有一个地球，所有国家共存于一个世界。当今世界正处于大发展、大变革、大调整的时期。随着世界政治多极化、经济全球化、文化多样性和社会信息化的深入发展，国家和地区之间的经济、政治、文化和社会联系更加紧密，不同文明之间的对话与交流更加频繁。和平、发展、合作、共赢是大势所趋，同时，世界面临的不确定性和不稳定因素增多，世界经济复苏缓慢，贫富两极分化日益严重，各种摩擦、冲突和局部战争时有发生，恐怖主义、网络安全、人口爆炸、道德滑坡、跨国犯罪、资源短缺、环境破坏和重大传染病等全球性挑战日益突出。要推进人类和平与发展的崇高事业，任仲还有很长的路要走。面对深刻复杂的国际形势和前所未有的挑战，任何国家都无法幸免，任何国家都无法单独应对。只有各国人民齐心协力，不断探索和利用人类积累和创造的一切优秀思想文化成果，特别是其中蕴含的启蒙、智慧和经验，人类命运共同体才能有效应对和解决挑战和困难，为世界发展和人类文明进步创造美好未来。
建立人类命运共同体的提议有着悠久而深刻的文化背景。中华文明很早就形成了一个重要的思想观念，这也是一个美好的社会理想，即“天下为公”、“天下和谐”。中国先秦时期的《礼记》和《李云》中说:“大道之行也是为大众而行。”...叫做大同。”所谓“世界是为大众服务的”，意思是世界不是一个人、一个家庭、一个国家、一个民族的世界，而是一个所有人、所有民族、所有国家共享的世界。基于“天下为公”的本质，中国古代先贤们还提出了另一个重要的政治思想，即“民本为民”、“民本为民”的民本主义。所谓“以人为本”，就是主张社会、经济、政治、文化和治国理政都要服从和服务于世界人民的共同利益，实现“保民”、“富民”、“享民”。西汉著名政论家贾谊曾说，政治家应该“以富者乐，以贫者罪”。当然，历史事实一再表明，在中国历史上少数人统治多数人的封建社会，统治者没有也不可能真正贯彻“为人民服务”的思想，没有也不可能真正贯彻“以人为本”的原则，没有也不可能真正实现“和平的人”、“富裕的人”和“幸福的人”。然而，作为中国传统文化的思想精华，反映人类社会发展进步规律的先进政治思想和美好社会理想，如“天下为公”、“天下为公”、“以人为本”等，却被传承了下来。
“天下为公”、“天下和谐”的理念不仅是中国文化和文明独有的，也是世界上许多国家和地区的文化和文明所倡导和倡导的。从亚里士多德主张的“人与人之间必须和谐相处”，到18世纪欧洲启蒙学者倡导的“世界主义”精神，再到印度前总理尼赫鲁倡导的“世界大家庭”；从古代朝鲜半岛思想家提出的“和谐”论，到伊斯兰哲学思想所倡导的“万物有灵”论；从中国、印度、缅甸等亚洲、非洲和拉美国家在处理国际关系中坚持和平共处五项原则，到建立欧洲共同体和欧盟，再到建立非洲联盟、拉美及加勒比国家共同体和东盟共同体等。“世界为大众服务”和“世界和谐”等意识形态概念从不同的角度、层次和程度得到体现。可见，“世界为大众服务”、“世界和谐”的意识形态理念是世界各国各地区人民为促进人类社会发展而共同创造的历史智慧和意识形态精华。
如果说这些历史智慧和思想精华为“一带一路”的建设和人类命运共同体概念的出现提供了重要的历史启示和依据，那么在新的国际形势下形成的世界各国人民维护持久和平、实现合作共赢、促进共同发展、实现共同繁荣的强烈愿望和时代潮流，就是这一建设和理念的重要现实基础和动力。人类社会发展和人类文明进步的历史经验一再证明，历史的一切必然产物一旦产生，就会以不可战胜的势头和力量不断为自己开辟前进的道路，直到它们到达成功和胜利的彼岸。这不受人类意志的支配。可以说，建设“一带一路”和人类命运共同体的伟大壮举，标志着世界发展和人类文明进步的新的历史时代的开始和到来。
(国际儒家协会会长滕文生)
