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2017年9月15日，“飞越时间空 11梁晓萍自撰回文书法作品展”将在中国华侨历史博物馆隆重开幕。
梁晓萍女士来到澳大利亚，在《澳大利亚新报》工作。有一次，一位日本七章大师在悉尼发表演讲，即兴现场表演，并邀请观众上台表演。梁晓萍因其两个大字“全飞”而受到日本书法家的称赞。在她30年的海外生涯中，她成为了一名国际文化交流使者。向她学习书法的人包括澳大利亚名人和新武侠小说的鼻祖梁玉生。
梁玉生是梁晓萍在悉尼认识多年的朋友。梁玉生看到，她家的天然石钟乳名叫梁宅“蜀石朱晓”。他还送给梁晓萍两件礼物:“萧炎留在尘埃里，追寻命运”；“舒诗谈诗，谈小楼，枕洗笔，写兰亭。”
多年来，梁小平潜心研究书法，擅长各种书法风格，包括罕见的书法风格，如“天仙”。天发卜筮碑，也叫吴天喜功德颂，是三国吴天喜元年(267年)在建邺(今南京)天西寺刻下的，后被尊经所取代。清朝嘉庆十年(1805年)三月，这座纪念碑意外被毁。原始拓片很少，那些幸存下来的大多是复制品。虽然是篆书，但它有一种特殊的写作风格，康有为曾赞叹它是“一部震惊世界的奇书”。清代碑刻家、书法家说:“吴的天溪纪宫碑，气势恢宏，变化多端，平静舒畅，如折古刀，破古簪，是两汉之际的第一绝。”。梁晓萍以其深厚的文化底蕴，再现了这座美丽而陌生的丰碑。
“天堂上帝纪念碑”的拓片
梁小平的《上帝在天堂的丰碑》(下)
回文诗集
回文是中国古典诗歌中一种独特的体裁。根据吴京《唐代乐府古题解》，回文是:“回文读回，以歌为文。”顾名思义，它是中国文化中的一朵独特的花，也就是说，能够回报和回报，并且能够前后颠倒地阅读全是句子的诗歌。
