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图为“我们不会忘记”二战纳粹大屠杀幸存者肖像摄影展。(资料来源:新华社)
5月18日，在德国汉诺威附近的小镇海明根，一对隐居的犹太夫妇被放火焚烧，门框上用红色油漆涂上了“犹太人”这个词。
据上海国际文传电讯社报道，这对夫妇一直保持低调，从不参加当地犹太人组织的聚会，只从他们周围圈子里的熟人和朋友那里知道他们的犹太身份。尽管如此，他们仍然没能逃脱反犹太人的攻击。
然而，他们的经历并不少见。
2017年12月，一位60多岁的德国人在一家犹太餐馆前对餐馆老板说，“你们都很卑鄙。我们有家乡，但你没有。你只知道钱，但你会付出代价……再过10年，你和你的家人将不再生活……回到巴勒斯坦，巴勒斯坦是个好地方……1945年后你还在这里干什么？你们都杀了这么多人，为什么还在这里？”
当时，餐馆老板跑向附近的警车，而餐馆老板的女朋友站在旁边，用她的手机记录下了一切。但是，即使当老板跑向警车时，这位德国老人仍然对着镜头说，没有人会保护你！不要。
2018年4月，柏林街头路人鞭打犹太人的视频也在互联网上疯传。照片中，一个年轻人用皮带抽打摄影师，仅仅因为摄影师戴着一顶代表犹太信仰的小圆帽。两天后，该男子被确认为19岁的叙利亚难民。一周后，2500人戴着小圆帽自发走上街头，抗议反犹太主义。5月1日，联邦政府正式启动了保护犹太人权益的官方行动，旨在通过协调公共事务来打击反犹太主义，削弱和缓解社会生活、教育和历史环境中的反犹太主义。
在这样的努力下，德国民间的反犹思想并没有得到遏制。自2018年以来，对德国犹太人的袭击一直在增加。仅在柏林，2018年就发生了1000多起侮辱或伤害犹太人的事件。
根据柏林反犹太主义信息调查机构rias的数据，2017年柏林针对犹太人的暴力袭击为18起，2018年上升至46起。口头威胁的次数从26次增加到46次，而对犹太人的口头侮辱次数从2017年的632次增加到2018年的831次。即使在德国的小学和中学，学生们互相辱骂时也称对方为“犹太人”。
在过去的两周里，除了海明威事件，还有两起反犹太人事件。柏林夏洛特堡的一名中学生因为他的犹太身份被他的同学殴打；在维也纳举行的“不要忘记历史”展览中，纳粹时期犹太幸存者的肖像被剪成碎片。
二战结束以来，尽管整个德国都在深刻反思和讨论纳粹对犹太人的大屠杀，但德国社会在犹太人问题上仍然不那么冷静，今天生活在德国的犹太人并不完全舒服。不管人民中是否存在极端右翼和新纳粹分子，即使是相对温和的德国人民也不能像往常一样对待犹太人。数据研究表明，德国社会仍然存在对犹太人的偏见。
根据莱比锡独立机构2017年4月的研究报告数据，三分之一的受访者认为，即使在今天，犹太人仍然给世界带来巨大影响。他们中的大多数人认为犹太人“不惜一切代价来实现他们的目标”，而十分之一的受访者说，尤其是在德国，犹太人带来的影响太大了。根据美国皮尤研究中心进行的一项调查，五分之一的德国人希望他们的家庭中没有犹太人。与此同时，弗里德里希·艾伯特基金会研究过的德国受访者中，四分之一认为犹太人正在利用纳粹时期的迫害经历为自己谋取利益。
与此同时，犹太人富有、贪婪和封闭的刻板印象在德国依然存在。
沃尔夫先生住在柏林的夏洛特敦堡，他说:“我家前面只有一所公立学校，所有的孩子都可以上学。”后来，犹太人来到这里建了一所犹太学校，设施比我们的好得多。更不用说，连横路被改成了犹太学校的大门...但是只有他们的犹太孩子可以去，而我们德国孩子不能去，这是不公平的！”然而，在记者访问了官方网站后，该网站说，“欢迎所有宗教信仰的儿童学习”。
同样，住在德国的犹太拉比(指接受过正规犹太教育并系统研究犹太经典著作的学者)阿德瑞·斯蒂曼(adrew steiman)曾要求德国小学生猜测德国金融中心法兰克福70万居民中有多少犹太人。学生们的结论是大约有10万人，因为法兰克福有这么多的世界银行，那里一定有很多犹太人。但事实上，只有大约7000名犹太人居住在法兰克福。
另一方面，面对犹太人本身似乎已经去掉了德国的遮羞布。一位德国犹太记者曾经说过，当她第一次向德国朋友展示她的犹太身份时，她总能看到他们眼中的恐慌——他们会直接想到集中营里的囚犯。对德国人来说，犹太人的存在就像房间里的一头大象——每个人都心照不宣地不提及此事，但他们不禁在心里想到大屠杀——这让他们很不舒服。
尽管四分之三的非犹太德国人认为反犹太主义在德国由来已久，但四分之三的犹太受访者认为反犹太主义仍然是德国社会的一个大问题。超过70%的犹太人在生活中遭遇过反犹事件，在德国长大的犹太儿童从小就受到父母的教育，所以每天戴一顶普通的帽子比戴一顶小圆帽更安全。
如果德国人对犹太人的偏见和疏远从未被忘记，而只是隐藏在日常和平的幻想之下，那么大量穆斯林难民的到来无疑将把对犹太人更敏感的近东问题带到德国，并给反犹太情绪火上浇油。
2019年6月1日，在著名的国际耶路撒冷四重奏日，德国议会、游行和示威管理局采取了更严格的管理措施，以防止反犹太势力的崛起。犹太人权利保护官员费利克斯·克莱因(Felix klein)也鼓吹并呼吁德国人民，甚至非犹太人，在那一天戴上犹太人的小圆帽，象征着所有民族的团结和宗教信仰的自由。他说，如果政治圈和社会一起打击反犹太主义，就有机会赢得这场战争。
德国外交部长马斯在推特上说:“没有人必须隐藏他们的犹太信仰，不仅在德国，而且在全世界。”美国驻德国大使馆大使理查德·格勒内尔(Richard grenell)说，就连德国人也应该戴一顶小圆帽:“给你的朋友戴上，给你的犹太邻居戴上，告诉别人我们生活在一个充满多样性的社会。”
以1979年伊朗革命领袖霍梅尼命名的国际耶路撒冷日是伊朗的一个全国性节日。每年，在德国柏林的夏洛滕堡都会举行大规模游行，主题是反对以色列控制巴勒斯坦地区，呼吁将耶路撒冷从犹太复国主义占领者手中解放出来。对以色列反对者、反犹太主义者、哈马斯和黎巴嫩真主党的支持者以及新纳粹和阴谋论的支持者来说，这是重要的一天。
当天，约1200名以色列反对者聚集在柏林侯街，其中大多数是穆斯林，包括推着婴儿车的妇女、儿童和母亲。他们举着反对武器贸易和以色列占领巴勒斯坦的标语，巴勒斯坦、黎巴嫩、伊朗和德国的旗帜在他们的队伍中飘扬。示威开始前几分钟，一些示威者试图抵制当局的规定:不要高举黎巴嫩真主党的旗帜。后者在欧洲社会被视为恐怖组织。
此外，游行明确规定不应焚烧旗帜和标语，不应宣扬反犹太主义的标语，不应号召暴力，也不应诽谤其他团体。与此同时，警方安排了翻译，以确保示威中没有人用其他语言喊极端口号。
示威者的主要要求包括反对犹太复国主义，反对以色列和沙特阿拉伯的联盟，恢复伊朗和平和停止也门战争。标语上写着“穆斯林、犹太人和基督徒携手对抗犹太复国主义”、“停止伊朗战争”、“让巴勒斯坦重获自由”等等。
“犹太复国主义者”在他们的口号中指的是希望建立一个统一的犹太国家的狂热者，而犹太人一般指的是犹太人后裔，包括那些认为以色列和巴勒斯坦国可以共存的人。虽然现实中大多数人将犹太复国主义者等同于犹太人，但他们可以被严格区分。
尽管示威尽可能避免了“反犹太主义”的色彩，但仍有许多批评家和犹太人权利组织认为，示威只是披着反以色列外衣的反犹太主义，其核心仍然是对犹太人的不容忍。
游行队伍中仍有敌视犹太人的痕迹。有些人在途中称“以色列谋杀儿童”，并很快被警察制止(注:在中世纪的欧洲，有传言说犹太人通过喝基督教儿童的血来保持健康，但现在他们变成了喝阿拉伯儿童血的犹太人)；其他人用阿拉伯语为黎巴嫩真主党喊口号；一些游行者手中的标语写着“沙特皇室是犹太祖先的犹太复国主义者”等等。
除了反以色列游行，那天在柏林也有两次反示威。400多人的团队口号之一是“以色列万岁”和“从哈马斯手中解放加沙”。
另一个游行队伍约有1000人，他们是小圆帽，自发地聚集在一起响应犹太人权利保护官员和外交部长马斯的呼吁，其中包括柏林内政部长安德烈亚斯·盖塞尔、基民盟众议院主席伯克哈德·德雷杰格、左翼议员佩查·保罗和柏林犹太人权利保护专员洛伦茨·科尔格尔。这个小组的组成相当“正式”，这似乎强调了政府对保护犹太人权益的重视。
一方面，德国社会长期存在偏见和隔阂；另一方面，在难民到达后，近东地区不可避免地会发生冲突。今天生活在德国的犹太人仍然过得很艰难。将近东问题排除在德国政府控制之外，官员的参与和口号诉求真的能纠正德国人民的偏见吗？毕竟，德国在二战后已经听到了太多关于民主和反思的事情。
(编辑:秋浣熊)
